هویت های گمشده در بین جوانان ایرانی : آنچه امروزه دل هر صاحب دلی را به درد می آورد

و باید آن  را بپذیریم و باورش کنیم ، مواجهی نسل جوانی است که    با بزرگ ترین مشکل قرن خود رو بروست و آن نیست مگر بحران هویت ، اگر چه برای آن درمانی قوی وجود دارد ، بحرانی که تبعات آن را امروزه به وضوح در ابعاد    مختلف ،اخلاقی ،    عقیدتی ، فرهنگی ، اجتماعی می بینیم و یا می شنویم و یا    می خوانیم و اگر از سر دردمندی به آن بنگریم ، شایسته و بایسته در مان است و نه ابراز تأسف. قصد نگارنده در این مجال کوتاه پرداختن به این مهم نیست که خود را در حد نقد و بررسی و چانه زنی  در یان خصوص نمی دانم و فقط از آن جهت که مقدمه ای باشد بر این بیانه شاعرانه که : آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد.   مطلبی آوردم .    تا بتوانم حرف خود را    بزنم .تا چه    پیش آید و    چه مقبول افتد.

 گویا از برخی خبر ها که   در بین جوانان   امروزی وجود دارد ،   حداقل من یکی خیلی عقب مانده می باشم از انجا می گویم که یکی ، دو روز پیش در   سایت هایی جوانان را به پارتی روز عشاق یا عاشقان  دعوت می کرد و وقتی دقت نمودم به این نتیجه رسیدم که از آنجا که در بین جوانان اروپائی ، روز 29 بهمن ماه  ، به روزعاشقان معروف شده و گروه های مختلف از جوانان اروپائی در چنین روزی جشن و پایکوبی    بر پا می دارند ، دست آویزی شده برای نسل جوان ما که به تقلید از این فرهنگ مسموم بپردازند و تو گوئی « خلق را تقلیدشان بر باد داد – ای دو صد لعنت بر این تقلید باد » . بنده می خواستم ازدید تاریخی یک دو نکته را که ریشه اصیل ایرانی داشته و دربحران هویت   جوان امروزی ایرانی ناشناخته باقی مانده ، مختصر اشاره ای بنمایم و خود را خلاص کنم .   الغرض ، یکی ازدستاورد های دوران کشف حجاب در ایران معاصر که رضا شاه داعیه آن را داشت یکی هم باب شدن پوششی بود که امروزه از ان باعنوان کراوات دربین مردان یاد می شود ، به اصل و ریشه کلمه کاری ندارم ، از دید مذهبی هم به ان نمی نگرم  ، بسیاری از جوانان از بستن این نوع پوشش استقبال می کنند ، هرچند برخی از جوانان آن را فقط در شب ازدواج بر تن می کنند با این وجود کمابیش باب شدن آن در شهر های بزرگ امروزه عجیب نیست . سوال اصلی دراین جااست : جوان بی هویت ایرانی می داند خاستگاه و زاد گاه این نوع پوشش برای اولین بار در کدام فرهنگ بوجود آمد ، و پرورش یافت . و من خواهمش    گفت : زیرکی را ای جوان شوخ و شنگ فکر می باید نه تقلید فرنگ . نگاهی به آثار تخت جمشید آن جا که سلاطین پارسی با جلال و شکوه از اسیران رومی  یا باج گذاران ملل سان می بینند طوقی را بر گردن آنان مشاهده خواهی کرد که به شکل پاپیون  می باشد  که بر عظمت انها دو صد چندان افزوده است و این طوق پاپیونی چیزی نیست جزء همان که شما امروزه آن را کرا و ات می خوانید و آن را غربی می پندارید. اما دومین بی هویتی نسل ما  : در ابتدای ماه اسفند در ایران پیش از اسلام روز اول اسفند را ایرانیان جشنی بود که آنرا ، جشن اسفند مزا ( تا آن جا که حافظه ام یاری می دهد ) می نامیدند ، در این روز مردان و زنان از دو جنس زن و شوهر و خواهر و برادر و دل داده و دل باخته با اهدای شاخه گلی و یا هدیه ارزنده ای ، پیوند انسانیت و نوع دوستی را به اثبات می رساندند و این چیزی امروزی نیست . منتها بی هویتی نسل امروزی از تاریخ ضربه    مهلکی را بر پیکره    جوان ایرانی وارد آورده که خود   از آن نا آگاه   است و همانست که اشاره کردم : آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد . در پایان حیفم می آید به نکته هم  اشاره   نکنم که با ورود    دین اسلام به ایران بسیاری از آن سنت های حسنه در شکل و قالب جدیدی مطرح شد که ازآن جمله است : نام گذاری مناسبت های با نام روز زن و روز مرد .  

آزمون تاریخ ایران وجهان (2) – سالی واحدی – تاریخ آزمون: 12/3/1383

شروع آزمون : 8 صبح – مدت آزمون  : 75 دقیقه

1-     دو تهاجم خارجی پایه های لرزان دولت هند را به شدت تکان داد آنها را نام ببرید. 5/0

2-     لنین برای آنکه بتواند با ضد انقلاب داخلی مبارزه کند ، دست به چه اقدامی زد؟ 5/0

3-     هدف از تشکیل جامعه ملل در جریان کنفرانس ورسای چه بود؟ 5/0

4-     استالین چگونه رقیبان خود را از میان برد؟ 5/0

5-     پس از جنگ جهانی دوم مسأله فلسطین به چه صورت در امد؟ 5/0

6-     کشور فرانسه در آخرین سال قرن هجدهم . م شاهد کودتای چه کسی بود؟ 25/0

7-     آلمان در قرن نوزدهم به چه دلایلی به کشوری ثروتمند و قدرتمند تبدیل شد؟ 75/0

8-     حاکمیت کلیسا در اروپای قرون وسطی بر چه فرضیاتی استوار بود؟ دو مورد را بنویسید.1

9-     اولین کشور آفریقائی که مورد تهاجم استعمارگران اروپائی قرار گرفت کدام کشور بود؟ این کشور جزء کدام دولت بود ؟ و به چه دلیلی اهمیت داشت؟ 1

10-  سه مورد از خصوصیات جنگ سرد را بنویسید.75/0

11-  خشونت مذهبی مسیحیان اروپا به مسلمانان چه پیامد های را به دنبال داشت ؟ سه مورد را بنویسید. 5/1

12-  مک فارلین مشاور رئیس جمهور آمریکا برای چه منظوری به ایران امد؟ 5/0

13- چرا هدف دراز مدت انگلیسی ها در ایران ، تعغیر سلطنت بود؟ 5/0

14-  لایحه اصلاحات ارضی در زمان نخست وزیری چه کسی و با حمایت کدام کشور خارجی در ایران مطرح شد؟ 5/0

15-  شاه عباس اول برای پرداخت دستمزد ارتش دائمی خود دست به چه اقدامی زد؟ 1

16-  در سال 1215 ه .ق (1800.م 9 انگلیسی ها از انعقاد پیمان سیاسی و تجاری در ایران به نمایندگی سرجان ملکم ، چه اهدافی را دنبال می نمود؟ 1

17-  چرا انگلیسی ها تصمیم گرفته بودند همزمان با آغاز با سلطنت رضاخان ، کشور المان را تقویت کنند؟ 1

18- چرا زمامداران روسیه زمانی که ایران را دراختیار خود داشتند ، به عکس انگلیسی ها عجله ای در خروج نیرو های خود از ایران نداشتند ؟ 1

19-  پس از راهپیمائی تاسوعا و عاشورای 1357 ، چه نکاتی در خصوص ائضاع ایران بر آمریکا مسلم شد؟ دو مورد را بنویسید. 1

20-  معاهده پاریس میان ایران و کدام کشور ، منعقد شد؟ تعهدات ایران در این معاهده ، چه بود؟ 5/1

21-  به موارد زیر پاسخ دهید: الف – اساس قراردادی که انگلستان با دولت زند امضأ نمود ، چه بود ؟ ب- کریم خان چگونه به گوشه ای از اهداف استعمار ی انگلستان پی برد؟ 5/1

22-  دلایل مخالفت روس ها با انقلاب مشروطه ایران را بنویسید.2

23- در مقابل فعالیت های رژیم ، مبارزات ملت به چند نوع تقسیم می کنند؟ آنها را نام ببرید.75/0

 تاریخ ایران وجهان (2) – شروع  8 صبح – مدت : 90 دقیقه – تاریخ امتحان : 6/ 3/ 1385 – نوبت دوم : خرداد ماه – سال تحصیلی 85-84

1-     کلیسای ملی انگلستان و فرانسه که پس از اوج گیری نهضت پروتستان تأسیس شدند را نام ببرید . 5/0

2-     چه دلایلی موجب اخراج یا مهاجرت اجباری مسلمانان اسپانیا در قرن شانزدهم میلادی شد؟5/0

3-     نام احزاب و  گرو ه های سیاسی فرانسه در نخستین روز های انقلاب را بنویسید. 1

4-     مهمترین پیامد پیروزی ترکان سلجوقی در نبرد ملازگرد چه بود؟ 75/0

5-     در اوایل قرن نوزدهم میلادی ، تزار روس طی چه قرار دادی قسمت های شمالی اریان را به زیر سلطه کشیدند؟ 75/0

6-     در سال 1830 م. چه بهانه ای زمینه حمله ناوگان در یائی فرانسه به الجزایر را فراهم کرد؟ 1

7-     در قرن نوزدهم میلادی ، نخستین تکاپوی مسلمانان هخند بر علیه استعمار گران انگلیسی به رهبری چه کسانی بود؟5/0

8-     چرا روس ها همیشه بر سر تصاحب منطقه ی شبه جزیره بالکان با دولت عثمانی در حال جنگ بودند؟ 5/0

9-     رفتار استالین نسبت به خرده مالکان چگونه بود؟ 1

10-  چرا ایران پس از تأسیس سازمان ملل متحد از شوروی به شورای امنیت شکایت کرد؟ 5/0

11- علت ترس و توجه کشور های صاحب سلاح هسته ای از پیش دستی قدرت های علیه یکدیگر چه بود؟ 1

12-  در دوره صفویه « قزلباش » به چه کسانی گفته می شئ؟ 1

13-  شروط نادر برای پذیرش سلطنت چه بود؟ 5/1

14-  چرا ناپلئون در صدد تصرف مستعمرات کشور انگلستان بر امد؟ 1

15-  به موجب عهد نامه ارزنه الروم ، ایران و عثمانی چه مواردی را متعهد شدند؟ 5/1

16-  زمینه فکری خارجی در بروز انقلاب مشروطه را نام ببرید.5/1

17-  چرا در جنگجهانی اول ، کشور ایران صحنه ی کشاکش های جنگ شد؟ 5/0

18-  برای احرای کودتای سیاه ، کدام جهره سیاسی و نظامی انتخاب شدند؟ 5/0

19-  رضا شاه در دروان سلطنت ، برای تضعیف روحانیت و اسلام ، چه دستوراتی صادر کرد؟ (4مورد) 1

20- علت استعفای دکتر مصدق از نخست وزیری در 25 تیر ماه 1331 ه. ش چه بود؟ 1

21- مردم مسلمان ورامین ، پس از انتشار خبر دستگیری امام ( ره) در پانزدهم خرداد 42 ، چه عکس العملی نشان دادند؟ 5/0

22- دو مورد از تأثیرات نهضت اسلامی پانزده خرداد را نام ببرید. 5/0

23- در سال 56 ، شاه ایران برای کاهش نفرت مردم ، مجبور به تبعیت از کدام سیاست آمریکایی ها شد؟ 5/0

24- سرانجام مسئله گروگان های آمریکائی در ایران چگونه حل شد؟ 1

ایران ما ، علل و عوامل عقب ماندگی آن : چندی  پیش در وبلاگ گروه تاریخ زرین شهر یکی از بازدیدکنندگان سوالی در این باب مطرح ساخته بودند و می خواستند در این باره بدانند ، البته سوال کننده مطمئنأ جوابی بر این سوال خود دارد ، نگارنده در این مقال    اندک و بر    حسب پیش آموخته های   قبلی   خود مطالبی را در این خصوص بیان می دارم .   ابتدا    باید   بدانیم   عقب   ماندگی چیست و عقب مانده کیست و در    ادامه   علل   و   عوامل عقب ماندگی خود را برسی نمائیم . از عقب ماندگی تعاریف مختلفی و از ابعاد گوناگونی بیان شده و به ان نگریسته شده است  یکی از      تعاریف  چنین می گوید که عقب ماندگی حالتی است که در آن    جامعه خود را در قیاس  علمی وصنعتی و سیاسی با سایر کشور های همزمان خود ، دچار ایستائی می داند و   در آن  هاله ای از واقعیت ها با اوهام و خرافات آمیخته است و  افراد در آن خود را مکلف میدانند و نه محق .  و بر   اساس   این  تعریف ، شخص یا اشخاصی را که    که   علل   ومنشأ   پدیده ها و وقایع  را ناشی  از مشیت  و اراده نیروهای ما فو ق انسانی یا    جانشینان   او در روی زمین می دانسنند و به تعبیری خود را محکوم     و خلیفه االارض   را حاکم   برخود و سرنوشت    خود   میدانسنند ، عقب مانده می نامند .   هرچند    به وضوح   روشن است  که تعاریف بیان شده از دیدفلسفه نه جامع است و نه مانع . با این وجود در بره های از تاریخ معاصر ایران آثار این گونه    تفکر  را  می توان یافت، اما از نظر این جانب دوره قاجاریه را باید از بعدی دیگر مورد برسی قرار داد .   در  این مجال اندک ازتوضیح این آخری می گذرم و شرح آن را به وقتی    دیگر وا   می گذارم .  اما در جواب باید     بگویم که دکتر صادق زیبا کلام استاد علوم سیاسی  دانشگاه   تهران در کتاب مفید « ما چگونه ما شدیم » و دکتر کاظم علمداری     در عقب    ماندگی  ایران مقصلا به برسی ریشه های عقب ماندگی ایران پرداخته اند        و     نگارنده تا آن جا که به خاطر دارم به برخی از این عوامل اشاره    می کنم    و شرح هر یک را به منابع یاد شده ارجاع می دهم   در    مجموع :     استعما ر-   استبداد   –   استحمار – از خود بیگانگی – فراماسونی – طلایه داران استعمار –   ارتجاع –   موقعیت استراتژیک ایران -   به نقل از این منابع مذهب که البته هر دو منبع یاد شده به رد این مورد پرداخته اند – حاکمیت تهاجمات خارجی . اما دوست    گرانقدر ،   در باره ژاپن که فرموده بودید ،  ما ایرانیان به سال 1812 میلادی محصل به اروپا فرستادیم بدون این که شناختی از اروپا داشته باشیم به عبارتی ما محصل به اروپا فرستادیم      برای تحصیل علوم جدید و این که مظاهر اروپا را به ایران آوریم در     حالی که    ژاپن به سال 1830 یا 1833 میلادی اقدام به اعزام محصل نمود  با این   تفاوت  که ما ایرانیان چند شاهزاده یا وابسته به در بار را به اروپا فرستادیم   در حالی   که ژاپن ابتدا اقدام به شناسائی دقیق اروپا نمود و در این باره گروهی از نخبه گان     ژاپن را که به نام سیاستمداران پیر معروف شدند به اروپا فرستاد و این گروه بر خلاف ایرانیان ، تفکر حاکم بر اروپا را با خود به ژاپن آوردند و حاصل این تفکر انقلاب میجی بود که   جناب عالی از آن نام بردید  و به مصداق تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ، مابقی حدیث را تا به آخر بخوانید.